Τρίτη, 12 Μαΐου, 2026

ΠΡΟΣΦΑΤΑ

ΣΧΕΤΙΚΑ ΑΡΘΡΑ

 Η Κυριακάτικη συνήθεια του Κυριάκου: Πού το πάει, τι υπόσχεται, τι προϊόν είναι

Η φόρμα: η νέα “Κυριακάτικη συνήθεια”

  • Ο Μητσοτάκης καθιερώνει τη βιομηχανική κανονικότητα του leader που «λογοδοτεί», με θεματολογία πολυτομεακή (υγεία, ενέργεια, τουρισμός, κράτος, παιδεία, αθλητισμός).

  • Στην πραγματικότητα ΔΕΝ πρόκειται για ανασκόπηση. Είναι κατάλογος παραγωγής έργου, σαν απολογιστικό report.

  • Έτσι φτιάχνει μια καλλιεργούμενη εικόνα:

    • του μαχητικού, hands-on διαχειριστή,

    • του “καλού τεχνοκράτη”,

    • του ακούραστου κυβερνήτη.


2️⃣ Τι υπόσχεται — ποιο αφήγημα χτίζει

  • Αφήγηση #1: “Κράτος που δουλεύει” → π.χ. ενοποίηση ταυτοτήτων, Ηλ. Φάκελος Υγείας, νέο ΟΠΕΚΕΠΕ.

  • Αφήγηση #2: “Προστατεύω τον αδύναμο” → καταναλωτής (e-katanalotis), αγρότης (ενίσχυση, εξυγίανση ΟΠΕΚΕΠΕ), πυρόπληκτοι.

  • Αφήγηση #3: “Η Ελλάδα αλλάζει επίπεδο” → ενεργειακή στρατηγική, νέες επενδύσεις, διεθνές κύρος (Unicredit, WTO).

  • Αφήγηση #4: “Ο Πρωθυπουργός είναι κοντά στον πολίτη” → βόλτα στην Ακρόπολη, ευχές για τις Πανελλαδικές, ανεκδοτολογική επίγευση («ξέφυγε λίγο η ανασκόπηση»).


3️⃣ Τι πολιτικό προϊόν είναι — ελκυστικό ή όχι;

  • Για τους ψηφοφόρους του Κέντρου: ναι.
    → Προσφέρει τεχνοκρατική ασφάλεια + μεταρρυθμιστική γλώσσα χωρίς ιδεολογική φόρτιση.
    → Η εικόνα “εργατικού Πρωθυπουργού” ελκύει τους νοικοκυραίους και μικρομεσαίους.

  • Για τους δεξιούς/συντηρητικούς: μέτριο.
    → Λείπει το συναίσθημα, η πατριωτική ρητορική, το ηθικό βάθος. Πολύ γραφειοκρατικό το ύφος.

  • Για τους νέους: όχι ιδιαίτερα.
    → Πολύ “στεγνό”, γεμάτο εργαλεία και δομές, καθόλου ονειρικό αφήγημα ή όραμα. Λείπει το “γιατί να μείνεις στην Ελλάδα” ή “γιατί να δημιουργήσεις”.


Ψυχαναλυτική Ανάλυση (Freud-ικού τύπου)

1️⃣ Συμπτωματολογία “λογοδιάρροιας”

  • Η επαναλαμβανόμενη υπόσχεση “την άλλη φορά θα είμαι σύντομος” + η αναγνώριση ότι “ξέφυγα”, δείχνει:

    • ψυχαναγκασμό να καλύψει το σύνολο της κυβερνητικής ύλης → φόβο μη φανεί ανεπαρκής.

    • άγχος ελέγχου → φοβάται να αφήσει θέματα ακάλυπτα γιατί υπάρχει εσωτερικό αίσθημα ότι “η αντιπολίτευση καραδοκεί”.

    • ναρκισσιστική επένδυση στο «είμαι ο μόνος που τα ξέρει όλα, που τα τρέχει όλα».


2️⃣ Μηχανισμός άμυνας: συμπύκνωση + μετατόπιση

  • Ο Μητσοτάκης μετατοπίζει το άγχος για τα “μεγάλα πολιτικά ζητήματα” (π.χ. κοινωνική δυσαρέσκεια, μεταναστευτικό, εθνικά θέματα) → σε αφήγηση διοικητικού έργου.

  • Χτίζει έναν fake μικρόκοσμο, όπου όλα είναι «τακτοποιήσιμα», «διαχειρίσιμα», «με χρονοδιάγραμμα».

  • Καταναγκασμός της “λογικής” → άρνηση του ανορθολογικού στοιχείου της πολιτικής (π.χ. θυμός, αίσθημα αδικίας, κοινωνικό τραύμα).


3️⃣ “Ο Πρωθυπουργός ως Πατέρας του Λογιστικού Νόμου”

  • Χωρίς προσωπικές εξομολογήσεις, χωρίς αφήγηση συναισθημάτων → κρύος πατρικός λόγος:

    • “Κάνω τα πάντα για να είναι το σπίτι σε τάξη, άρα οφείλετε να με εμπιστευτείτε.”

  • Αυτό, κατά Freud, μπορεί να είναι απόρροια ανάγκης να διατηρηθεί η εξιδανικευμένη πατρική φιγούρα στον δημόσιο λόγο.

  • Υπόγεια, όμως, το συνεχές “υπόσχομαι την άλλη φορά πιο σύντομος” προδίδει μια αδυναμία να αυτοελέγξει τον εαυτό τουτο Υπερεγώ δεν αρκεί για να αναχαιτίσει τη ροή του Εγώ.


Συμπέρασμα

👉 Ο Μητσοτάκης μέσα από αυτήν την Κυριακάτικη πρακτική:

  • χτίζει το αφήγημα του “Κράτους που λειτουργεί”,

  • εκπέμπει ψυχαναγκαστικό άγχος ελέγχου και διαχείρισης,

  • προσελκύει τους μετριοπαθείς, αλλά όχι τους συναισθηματικά φορτισμένους ψηφοφόρους,

  • δείχνει να θέλει να είναι έτοιμος σε περιόδους κρίσεων όπου θα απαιτείται “σώμα και ψυχή” στην πολιτική.

ΔΗΜΟΦΙΛΗ